меню
TED разговори

TED Ed

























Списък на лекциите

Показване на всички теми ...

Философия на будизма: 4 интересни лекции на Александър Пятигорски за причините за страданието, тройното водене на книгата за кармата и Дхарма

Философия на будизма: 4 интересни лекции на Александър Пятигорски за причините за страданието, тройното водене на книгата за кармата и Дхарма

Уединение от скуката, смях на Самсара и тройно водене на карма: публикуваме серия лекции от световноизвестния ориенталист и философ Александър Пятигорски, в който той разказва как се е появила философията на будизма и какво е то.

Днес имаме нещо интересно. Публикуваме четири лекции по философията на будизма, които през 2006 г. в Държавния музей на ориенталското изкуство четат философ, ориенталист, санскрит и тибетски учен, преводач на древни хиндуистки и будистки свещени текстове, професор на Лондонския университет Александър Мойсеевич Пятигорски . Може би в нашия свят никой не знае повече за будизма от Пятигорск (с изключение на това, че будистките монаси са избрани), така че за всички, които се интересуват - определено трябва да видят. Лекциите обаче ще бъдат интересни не само за тези, които са привлечени от философията на будизма, но и за тези, които се интересуват от неразрешимите загадки на този свят. Една от най-интересните версии на устройството му може да бъде чута от устните на Александър Мойсеевич.

лектиси Александра Пиайоргошко по философия на будизма

"Разбира се, срещата с мен за теб е извинение да говорим за будистката философия. И за будистката философия през целия си живот казвам по една причина. По-скоро поради две причини. Не защото е необходимо: не се нуждае от нищо, това е неговата стойност. Не защото е полезно: никаква философия не е полезна - това е нейната стойност. Но тъй като това е в ре-сне. И "интересно" е много по-важно от полезно. Разбираш ли? Полезно днес - утре безполезно. На второ място, защото я обичам. Няма да кажа нищо друго.

И така, отиваме на осемчасово пътешествие по вълните на будистката философия, по време на което философът ни разказва за предимствата на неписаните култури, за паметта от скуката, за причините за страданието, за всепроникващото съзнание, за йогически обучения ум и за тройното водене на кармата.

Лекция № 1: Будизъм - религията и философията на древния индийски интелектуален аскетичен елит

Първата лекция е посветена на формирането на будистката философия и нейните специфики. В самото начало на лекцията А.М. Пятигорски подчертава, че когато говорим за будизма, е необходимо да се отървем от традиционните клишета, като измислено противоречие между Изтока и Запада, защото всяка велика философия е чуждо на нацията, етноса, родната религия, всичко родно. По примера на будизма, това ясно се вижда, тъй като то се е увеличило не само на основата, но и в противоречие с древната индийска култура. За това как се е случило и има реч в лекцията. Ориенталистът разказва по-специално от ритуалите и традициите на древната Индия, че отличителната черта на древната индийска култура е нейната непозната, но отсъствието на писане не възпрепятства развитието на културата, а я стимулира, тъй като традицията на запаметяването става мощно умствено обучение за индусите.

"Ние все още ще видим какво ще отнеме от вас интернет, но много неща, написани на лишените от насилие хора. И преди всичко, необходимостта от непрекъснато психическо обучение. Запомнете 14 000 страници и ги обяснете на ученика от паметта. Това означава, че тук имаше някакви латентни интелектуални ресурси. "


Така че ние даваме лекция и разбрахме защо хиндуистите, които живеят в просперитет, изведнъж станаха "не заинтересовани", как се появи ислямската мания, поради каква причина беше "аз", който стана основен обект на критика на интелектуалните микро-елити и как се формира нов тип индивидуален размисъл.

Лекция №2: Средна - първата аксиома на будистката философия

Каква е будистката аксиома на медианството? Защо екстремният аскетизъм е също толкова вулгарен, колкото пълно отвращение от чувствените удоволствия? Каква нова представа за човека е позицията на средата? Кой е благородник (Arya, Aryan) във философията на будизма? Как да разберем идеята на Буда, че човекът е състояние на съзнанието? Какво общо има Ницше с будизма и философията? Какво означава "типичният еволюционен маниак" Зигмунд Фройд не разбира за човека? Какво общо има будизмът с математическата концепция за нула? Какво стои зад будистката категория на Пътя? Пятигоски разказва за всичко това във втората си лекция, посветена на първия разговор на Буда с учениците си, т.нар. "Първи завой на колелото на Дхарма".

"Човек на пътя не е човек, а пътешественик, а това е съвсем различен въпрос".

Лекция № 3: Будизъм - философията на страданието и освобождението от страдание

Тук Пятигорски подрежда страданията като философска категория и разглежда 4 благородни истини за страданието, които съдържат първата проповед на Буда. В частност, той пребивава по-подробно върху причините за страданието, които са в преследването и жаждата - щастието, живота, удоволствията, страданието, смъртта - и разказва какъв е благородният осемкратно път и как може да доведе до края на страданието (въпреки това Пятигорски отбелязва, начинът не е гаранция, а само възможност). В допълнение, тази лекция се занимава с това как да се справяме със зависимостта от обектите, как да анализираме и обективираме размерите на самсара, каква е категорията "НЕ" в будизма, отколкото йогически обучения ум се различава от нашия "глупост" и от какви фази на съзерцаването йогите прогресират в тяхното развитие (например, съзерцание за разлагаща се плът, пръст на земята, сив цвят и т.н.). Като цяло, ужасно интересно.

Лекция № 4: Будистка философска доктрина за Дхарма

В четвъртата лекция Александър Мойсеевич анализира аксиомите и постулатите на будистката философия на Ахидхарма (както отбелязва АМ Пятигорски, Абихихарма е философска дисциплина, която преподава преориентация от неща, желания, нестабилни действия, от думи на викове, звуци към Дхарма - като някаква друга единица, чисто психическа реалност), като отбелязва, че множеството от първоначалните аксиоми, които не се излъчват един от друг, е черта на будизма. Философът разглежда подробно третата аксиома на будистката философия - аксиома на дхармите (Дхарма: 1. Учението на Буда, 2. Просветеното съзнание, което може да бъде в две държави - състоянието за себе си и състоянието на проявлението, 3. Дхарма е непреходна дума, която включва всичко) което звучи много просто: всичко е Дхарма. По пътя Пятигорск разглобява много други интересни неща: от кой под-феномен се състои обектът; как мислят, мислят и мислят взаимодействат; какво е Дхарма и как възниква; каква е избухването на една Дхарма, която мигновено изчезва и изчезва в момента; Каква е добрата, не-добра и неутрална Дхарма и какви кармични резултати всеки от тях води? какво е кармичното равновесие и защо, както твърди философът, "кармата няма двойно, но тройно отчитане"; как да се отървем от кармата, да станем акарични; как може да се отрази действителността и съзнанието на мисленето по отношение на Dharm и много повече. И да, не забравяме за основното нещо: всяка карма е карма на мисълта.

На материалите: Моноклер .

Получете най-скорошните публикации във входящата поща

Реалността е само халюцинация: халюциногенната лекция на Анил Сет за същността на съзнанието

Реалността е само халюцинация: халюциногенната лекция на Анил Сет за същността на съзнанието

5910
Честно казано за скритите: 15 страхотни филма с честно описание на любовта и взаимоотношенията

Честно казано за скритите: 15 страхотни филма с честно описание на любовта и взаимоотношенията

17962
"Kashtanka" - две красиви анимации на класическата история на Чехов

"Kashtanka" - две красиви анимации на класическата история на Чехов

512
Филми на Емир Кустурица: необичаен филм с луд жизнена сила

Филми на Емир Кустурица: необичаен филм с луд жизнена сила

1977
Факултетът по хуманитарни науки HSE публикува онлайн стотици видео лекции

Факултетът по хуманитарни науки HSE публикува онлайн стотици видео лекции

1873
20 сложни филма, които искате да преразгледате

20 сложни филма, които искате да преразгледате

6849
50 най-големи филма от всички времена според 846 критици

50 най-големи филма от всички времена според 846 критици

6734
26 тежки научно-фантастични филми от 21-ви век, които заслужават да се видят

26 тежки научно-фантастични филми от 21-ви век, които заслужават да се видят

8934
Качете повече
Сайтът може да съдържа съдържание, което не е предназначено за лица под 18-годишна възраст.